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Las mujeres se revelan a los grandes proyectos que mercantilizan su trabajo, la ciudad y el campo, sus potentes resistencias configuran un feminismo territorial que denuncia la violencia global de diferentes tipos de extractivismo. Los paisajes son interiorizados como si se tratara de una extensión de su cuerpo y su destrucción es somatizada por sus habitantes cuando la especulación transforma de forma abrupta los lugares. La matriz invisible de esta transformación silenciosa muchas veces es el urbanismo neoliberal y el abandono estatal de las políticas sociales. Un ejemplo de extractivismo urbano es la renovación del centro histórico de Barcelona. La extracción se materializa en sus barrios a través de zonas especiales de gran transformación de su estructura urbana y paisaje para la mercantilización turística. En sus calles se evidencia la violencia del sector inmobiliario que expulsa a sus habitantes, especialmente a las mujeres migradas con menores a cargo y mayores solas. La comunicación tiene como objetivo exponer a través de imágenes, un caso de análisis cualitativo de seguimiento sistemático en el Raval sur donde se evidencia el expolio urbanístico. En este sitio la planificación se ha dejado durante años en manos privadas, el paisaje histórico popular fue devastado para ser sustituido por una ciudad ficticia para el coliving temporal y el coworking de la clase global creativa, el nuevo negocio de grandes grupos financieros. En los años de abandono de este sector surgieron potentes contraproyectos, huellas efímeras de las luchas en femenino por la vivienda y contra la gentrificación. Ellas alzaron la voz para denunciar la expulsión y el sufrimiento ambiental que produce la financiarización de la vivienda. Un extractivismo urbano sin límites que en cada nuevo ciclo de elitización expulsa a los habitantes que quedan y configura nuevos bellos paisajes. Las acciones y capacidad de transformación de las mujeres migradas en los espacios urbanos siempre han sido invisibilizada, especialmente en aquellos lugares que se encuentran en proceso de transformación y muestran el conflicto entre las prácticas urbanísticas de mercantilización de los espacios vitales. Estas reordenan el paisaje a partir de discursos vinculados a la estética y la racionalidad económica, promoviendo proyectos en los lugares estigmatizados como gheto, en contradicción con las dinámicas cotidianas que también remodelan el paisaje a partir de necesidades vitales

María del Socorro Pérez Rincón
Universidad de Barcelona


 
ID Abstract: manual – juny 1


En el escenario que plantea el territorio como producción social, ensamblado en lo geográfico, social, histórico, político y emocional, se inscribe el proyecto Músicas Territoriales, como una manera de visibilizar maneras diversas de hacer y asir el territorio desde la cultura. El proyecto plantea reconocer la música como expresión del cuerpo y en este sentido como forma de representación de grupos sociales y sus acciones en el espacio, en los espacios. Así y desde esta perspectiva, la música se inscribe en la relación a la danza, el cine, la literatura, la poesía, la composición, producción e interpretación realizada en diferentes contextos geográficos. _x000D_
La relación con la geografía ha permitido de-construir la idea de lo sonoro asociado a esta práctica y la vinculación de profesionales de diferentes áreas ha posibilitado la visibilidad de un mapa de responsabilidades y posibilidades, que nos expone como gestores aportantes a la producción de espacios, escenarios de ciudad, que permiten la promoción, difusión, trascendencia y permanencia de las prácticas musicales, de la cultura. _x000D_
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Este modo de comprender el territorio desde las configuraciones y no desde las morfologías, permite estudiar dinámicas socio culturales que amplían la mirada del profesional en arquitectura y su papel en procesos que proponen el territorio como punto de discusión. De esta manera, el ejercicio de la investigación social sobre Música y Territorio, ha dejado como aprendizajes la importancia de visibilizar los actores que lo coproducen, el papel que juega el arquitecto en este escenario como actor social responsable de gestionar, diseñar y co-diseñar con la comunidad espacios en múltiples escalas, ciudad, parque, barrio, hogares, etc. coherentes a las necesidades y formas diversas de habitar lo cotidiano, la importancia de pensar el territorio trans-disciplinariamente y a la cultura como eje estructurante de su configuración

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Cristian Castiblanco, Valentina Duque
Universidad del Tolima


 
ID Abstract: 282