Una de las funciones del espacio público de una ciudad es el encuentro entre las personas con un objetivo de socializar. Tal es el caso de un par de amigos que se encuentran en una plaza pública para compartir una tarde, una charla o una copa. Sin embargo, esta imagen solo refleja la realidad de la población que considera este espacio público como un lugar seguro en el cual tienen la libertad de andar y moverse. Efectivamente, para el caso de un inmigrante en situación de irregularidad administrativa, en otras palabras “indocumentado”, mostrarse en un lugar público puede ser sinónimo de peligro, miedo, aprensión y por lo tanto de inseguridad. Su estrategia se dirige má bien hacia una invisibilidad social. Aunque la ciudad es el espacio de recepción y residencia de la mayor parte de la población migrante, las políticas migratorias siguen regidas a nivel nacional, lo que impide a la ciudad poseer competencias legales en materia migratoria. No obstante, existen tipos de ciudades que se movilizan para que a pesar de no poder conceder el derecho legal a estar en la ciudad, actúan para crear un derecho identitario con un proceso de acogida basado en la inclusión a la membresía urbana. De esta forma, se busca crear un espacio público en el cual todo residente urbano pueda sentir la seguridad de socializar, incluyendo a la comunidad indocumentada. Hablamos de las ciudades solidarias que en el contexto estadounidense, canadiense y británico se llaman “santuario” y en España llamamos “ciudades refugio”. En esta presentación, analizamos y discutimos el impacto y los retos de las iniciativas y políticas de este tipo de ciudades solidarias en la definición del espacio público a partir de la interpretación del mismo migrante. Tomamos como ejemplo empírico el caso de la ciudad santuario de Los Ángeles y en parte el caso de la ciudad refugio de Barcelona. El contexto del estudio se localiza en la temporalidad de la pandemia del Covid-19.
Line Crettex
“- (Recién graduada de Doctora en estudios de migración del Colegio de la Frontera Norte, Tijuana, México)”
ID Abstract: 425